با چشم‌پوشى از اين نكات ، " احد " به معناى " واحد " است . از همين رو ، جوهرى ( واژه‌شناس مشهور عرب ) نيز بر اين مطلب ، تصريح كرده و فيّومى گفته : " واحد " ، همان " احد " است . احد و واحد ، در قرآن و حديث در قرآن كريم ، توصيف خداوند متعال به صفت " احد " ، يك بار ( در سوره توحيد ) و توصيف به صفت " واحد " ، بيست و يك بار آمده است . نيز در احاديث ، تفاوتى ميان " احد " و " واحد " مشاهده نمىشود و از امام باقر عليه السلام نقل شده است كه : " احد و واحد ، به يك معنايند و آن عبارت است از : يگانه بىهمتا " . قرآن " اى اهل كتاب ! در دين خود غلوّ مكنيد ، و در باره خدا جز [ سخنِ ] درست مگوييد . مسيح ، عيسى بن مريم ، فقط پيامبر خدا و كلمه اوست كه آن را به سوى مريم افكنده ، و روحى از جانب اوست . پس به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد و نگوييد [ خدا ] سه‌گانه است . باز ايستيد كه براى شما بهتر است . خدا ، فقط معبودى يگانه است . منزّه از آن است كه براى او فرزندى باشد . آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است ، از آنِ اوست ؛ و خداوند ، بس كارساز است " . " كسانى كه [ به تثليث قائل شده و ] گفتند : خدا ، سومين [ شخص از ] سه [ شخص يا سه اقنوم ] است ، قطعاً كافر شده‌اند ؛ و حال آن‌كه هيچ معبودى جز خداى يكتا نيست . و اگر از آنچه مىگويند باز نَايستند ، به كافران ايشان ، عذابى دردناك خواهد رسيد " . " اينان ، دانشمندان و راهبان خود و مسيح پسر مريم را به جاى خدا به الوهيّت گرفتند ، با آن كه مأمور نبودند ، جز اين كه خدايى يگانه را بپرستند كه هيچ معبودى جز او نيست . منزّه است او از آنچه [ با وى ] شريك مىگردانند " . ر . ك : بقره : آيه 133 ، يوسف : آيه 39 ، ابراهيم : آيه 48 و 52 ، نحل : آيه 22 ، انبياء : آيه 108 ، حج : آيه 34 ، عنكبوت : آيه 46 ، صافّات : آيه 40 ، زمر : آيه 4 ، غافر : آيه 16 ، فصّلت : آيه 6 .